古代情诗的特点

1、基本人设：一个豪门千金，一个白衣秀才，一方强势的家长和一个穿针引线的丫环。

2、格律不难记，二四六分明。

3、押韵就是把同韵的字放在不同句子的末尾,所以韵又叫韵脚.

4、(二)表达方法的抒情性。诗歌是一种抒情的文学样式。“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言”。(《毛诗序》)诗贵真情。“没有感情，就没有诗人，也没有诗歌。”(别林斯基)“诗者：根情，苗言，华声，实义。”(白居易)“诗的创作贵在自然流露。诗的生成如像自然物的生存一般，不当掺以丝毫的矫揉造作。我想新体诗的生命便在这里。”(郭沫若)诗歌的抒情与其他文学样式的抒情相比较，其表现特别强列

5、所谓韵,指汉语拼音中的韵母.一个汉字有声母和韵母,韵母相同的字叫同韵字,凡同韵的字都可以押韵.

6、最有趣的是南戏《宦门子弟错立身》，男主完颜寿马身份是小王爷，女主王金榜是个唱杂剧的女演员，男主追星追到跟着女主下海唱戏，看了这么多故事都是女主“暗合双鬟逐君去”，这是惟一一个男主被女主拐跑了的。

7、情节模式简单说来，是郎才女貌，诗词唱和，借物定情，家长反对，小人拨弄，丫环帮忙，金榜题名，皇帝赐婚。至于才子与佳人是柏拉图到底还是迅速共赴阳台，视作品的社会背景与作者三观而定。

8、七绝重一遍，七律也就成。

9、双末押平韵，单末多仄声。

10、中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表，它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子，而诗、乐、舞的结合，正是中国诗歌产生时期的重要特征。

11、诗的古风指以《诗经》为主的先秦两汉韵文的韵。

12、屈原的诗歌创造了一种新的诗歌样式，直接影响汉赋的产生。又大量运用楚地方言，如“些、只、羌、纷，谇，謇，傺”，带有浓郁地方性色彩。楚辞突出表现浪漫的精神气质，影响后世的李白、李贺、韩愈等诗人。香草美人的象征传统源远流长，影响一直绵延到清代《聊斋志异》。

13、诗歌具有以下三个特点：

14、《红楼梦》里贾母“掰谎记”掰的基本就是这类故事。像《破窑记》很明显就是这类；《拜月亭》、《倩女离魂》可视为变种；《墙头马上》的李千金，可能是这种才子佳人故事里最强势的一个女主，当然这与元代的社会背景分不开。同样这个模式，如果换了悲剧结局，就是梁祝的路数了，《娇红记》就是以殉情而不是团圆结尾。

15、格律诗的特点是：

16、公元前339年正月十四，中国诗歌史上第一位伟人屈原出生。西汉末年的刘向把屈原宋玉等的作品编成《楚辞》一书，当中收录肯定为屈原所作的《离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）、《招魂》共23篇。其中的《离骚》，以忠君爱国为主题，以香草美人为象征，以缠绵悱恻的感情，反复迸发的愤慨，塑造出一个坚贞高洁的主人公形象。

17、公元前6世纪，《诗经》被编定成书，包括地方土乐的十五国风160篇，朝廷正乐的大雅31篇、小雅74篇，祭祀之乐的颂40篇，共305篇，另有6首乐谱失传的笙曲。产生地域包括现在陕西、山西、河南、河北、山东、湖南北部。《诗经》中有反映宴会享乐的诗，如《小雅·鹿鸣》；有反映战争的诗，如《小雅·六月》；爱情诗的名作如《郑风·子衿》；有讽刺现实的《魏风·伐檀》；还有一组反映周朝开国历史的大型周王族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。

18、根据诗歌押韵的规律,古诗可以分为格律诗和非格律诗两种.

19、以佳人之貌酬书生之才，以金花紫诰报佳人巨眼，可能是这种故事模式的深层心理。

20、解释何为格律诗；格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。2、解释特点；四句为绝句，八句为律诗，长于八句叫长律，也叫排律。各句字数相等。（五言或七言）一韵到底，必需押平声韵。（a,押平声韵，近体诗不能押仄声韵。b,偶句必韵，首句可入韵可不入韵，奇句不韵。c,七律以首句入韵为正格，不入韵为变格。五律以首句不入韵为正格，入韵为变格。）中间两两对仗（首联，颔联，颈联，尾联四联中，指颔联和颈联必须对仗。一般情况下，颈联要求工对，颔联可以为宽对。首联和尾联可对仗也可不对仗，但不要四联全对仗。还有一种变体是首联对仗，颔联不对仗，这叫偷春格）合乎平仄（即必须按律诗平仄格律）也称近体诗

21、新韵诗是针对旧体格律诗进行改革，只保留旧体格律诗全诗句数、每句字数和起句平声隔句押韵（按普通话音押韵）的特点，其余旧体诗的互句平仄声要相对、上下两句要粘连、中间四句要互相对偶（对仗）、按旧韵书“平水韵”押韵的严格要求均舍去，这就是新韵诗词。

22、但有时诗人不免将作品中人物的理想情操绝对化，无意间对丰富微妙的爱情做出了简单化的处理。

23、(一)思想内容的集中性。诗歌是一定的社会生活的最集中的表现。“意思犹五谷也，文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒。”(吴乔《围炉诗话》)诗歌思想内容的集中性主要体现在：它是通过创造意境(诗的形象)来表达作者思想感情，反映社会生活的。意境，就是内情与外景的水乳交融，情理、形神的和谐统一，就是具有强烈感染力和启示力的富于诗味的艺术世界。

24、古典爱情特点是:价值观念清晰,善恶分明”具有人格魅力和理想主义色彩,既要贴近现实又要超越生活;意识形态色彩弱化。

25、格律诗特点：诗有定句，句有定字，字讲平仄，严格压韵。

26、西厢记型

27、《西厢记》的故事奠定了古典爱情至少半壁江山的基调：富家小姐和穷书生的罗曼史。故事的核心只有两个字——私奔。

28、首句仄平仄，或为平仄平。

29、闻捷的爱情诗构思新颖，语言优美。韵律和谐，格调清丽，且叙事、绘景、抒情融为一体，充满积极向上的进取精神。

30、双渐苏卿型

古代情诗的特点

31、古体诗的基本特点是:字数和句数不定;每首可用一个韵,或者两个甚至两个以上的韵,允许换韵;既可在偶数句押韵,也可奇数句和偶数句都押韵.

32、诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。它具有以下四个特点：(1)诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。(2)诗歌有丰富的感情与想象。(3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。(4)诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。诗歌经过数千年的演变和凝练，产生了许多不同的流派和内容：一．从诗歌的形式可分为：1古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。古体诗的诗体可分为乐府、杂言、四言、五言、七言等。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。2近体诗，包括律诗和绝句。诗体分为五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等。3词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。4曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。5新诗(或称白话诗）二．从诗歌的题材可分为：1山水诗：是指描写山水风景的诗。在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。但不论水光或山色，必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，也就是山水必须保持耳目所及之本来面目。当然，诗中的山水并不局限于荒山野外，其他经过人工点缀的著名风景区，以及城市近郊、宫苑或庄园的山水亦可入诗。代表人物：谢灵运、孟浩然、谢朓、王维、刘长卿、韦应物、刘禹锡、柳宗元、裴迪、常建、储光羲、李白、杜牧、陶渊明、王之涣等。2田园诗：田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来，陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响。特别是田园诗，它自成流派、一直影响后世诗人创作的发展，陶渊明的诗大部分取材于田园生活，来源于陶渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣：有的直抒胸臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺管色彩，给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。代表人物：陶渊明、王维、孟浩然、范成大。3送别诗：是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。代表人物：李白、王维、王昌龄、刘长卿、王勃、岑参、高适、骆宾王。4爱情诗：在人类文明史上，爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。古往今来都不乏脍炙人口、感人肺腑的爱情诗歌精品，并且拥有大量的读者，这在中国或者外国情况都是如此。代表人物：秦观、苏轼、李之仪、元好问、元稹、柳永。5边塞战争诗：以边塞、战争为题材的诗。最早的战争诗在《诗经》中出现，为官方视角下的战争诗，辞采华美，气势宏大。民间战争诗诗从先秦发展到唐代，其中奇情壮丽的边塞诗大大发展起来。代表人物：高适、岑参、王昌龄。6爱国诗：爱国是炎黄子孙的不解情结，也是中华民族的优良传统。自古以来，孟子“达则兼济天下”的教诲不知影响了多少文人墨客，陆游“位卑未敢忘忧国”的告诫不知激励了多少仁人志士。爱国诗是诗歌题材的一种。就是把自己对祖国人民的热爱，用诗歌这种形式表现出来的一种诗歌题材。代表人物：陆游、辛弃疾、文天祥、蔡琰、杜甫、杜牧、屈原、岳飞。7悼亡诗：顾名思义是丈夫追悼亡妻之作，古代汉族诗歌题材之一，始于晋代潘岳。代表人物：潘岳、苏轼、贺铸、元稹、白居易。8闺怨诗：闺怨诗属于汉族古典诗歌，主要集中在唐代这一时期，其中又有特别的一类称为宫怨诗。闺怨诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。代表人物：李清照，朱淑真。9思乡诗：思乡，实际是思念家，思念家人，就是思念家乡亲人，睹物思人。羁旅思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。代表人物：孟浩然，温庭筠，王维，李白，杜甫等。10哲理诗：哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。代表人物：苏轼，李白。11怀古诗：怀古诗是古代汉族诗词中内容，思想较沉重的作品。主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。代表人物：李白，杜甫，苏轼，辛弃疾，李商隐，杜牧。12:羁旅诗：羁旅诗又称为记行诗、行旅诗，是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。每个人都有自己的故乡，一旦离开，无论天涯海角，无论世事沧桑，无论显达穷厄，乡土之梦都会始终伴随。相思是苦涩的，也是美好的。代表人物：马致远，周邦彦。13咏物诗：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。咏物诗最多的在盛唐时期。代表人物：贺知章，李商隐,白居易,张九龄,于谦,李贺,洛宾王,杜甫另外还有一些励志诗，讽刺诗，赞美诗以及描写节气的诗词。

33、继《诗经》、《楚辞》之后，汉代的乐府诗登上诗坛，这些诗歌由西汉的乐府机关和东汉的黄门鼓吹署在民间搜集而来。乐府诗长于叙事，《羽林郎》叙当垆美女反抗强暴，《陌上桑》叙罗敷拒绝太守追求，《艳歌行》叙妻子为游子缝补衣服而引起丈夫猜忌，著名的《孔雀东南飞》叙一个凄美的爱情悲剧。诗人的笔触各自深入各自的阶层，合起来就充分反映出整个社会的真实面貌，既劝谏富贵又同情疾苦。汉代的乐府诗实现了四言诗向杂言、五言的过渡。

34、而新韵诗词是相对于旧体格律诗变革而来的一种诗体。

35、上下句要对，邻句粘即成。

36、四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的民族文学特色，从它开始，我国诗歌走上了一条抒情言志的道路，抒情诗也成为了我国诗歌的主要形式。《诗经》里关注现实的热情、强烈的政治道德意识、真挚积极的人生态度，被概括为“风雅”精神，成为我国诗歌的最基本最深远的传统。

37、书生双渐和妓女苏小卿情投意合，被鸨母拆散，苏卿嫁给了茶商冯魁，一对有情人一番离合最后团圆。这两个名字在古代的才子佳人戏里经常看得到，什么“豫章城双渐赶苏卿”，“苏小卿月夜贩茶船”，“三千茶引嫁了冯魁”之类，说的都是这个典。

38、四字防孤平，末防三连同。

39、非格律诗也称古体,古风.格律诗也称为近体诗或近体.

40、(三)语言形式的音乐性。诗是最富音乐性的语言艺术。“情发于声，声成文谓之音”(毛诗序)，和谐的音韵，鲜明的节奏，是诗歌区别于其他文学样式的一个基本特点。马克思说：“既然你用韵文写，你就应该把你的韵律安排得更艺术一些。”鲁迅要求：“新诗先要有节调，押大致相近的韵”。总之，诗的本质是：通过精心制作的语言，形象地表现独特的思想感情，巧妙地从特殊中显示一般，使自我的感觉世界和情感世界达到和谐与统一。