人教版孔子语录
1、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
2、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
3、子曰:“不患人之不己知,患不知人也”。
4、恕(shù):指儒家的推己及人,仁爱待人。
5、知之为知之,不知为不知,是知也、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
7、古义,志同道合的人;
8、翻译:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;光是思考但不学习,就是有害的。”
9、朋:有朋自远方来。
10、我为什么莫名喜欢孔子的这句话,答案见上句
11、译文:孔子说:“学习并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来,不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我,我却不怨恨(生气),不也是道德上有修养的人吗?”
12、孔子的经典语录有很多,这里分享几段我喜欢的:
13、二,【原文】有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与?”
14、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
15、交:结交,交往。
16、放于利而行,多怨。
17、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
18、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
19、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
20、朋:同门,这里指志同道合的人。
21、忠:尽心竭力。
22、其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。
23、不亦说乎。说通悦,愉快。
24、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺,七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习,三十岁能够自立,四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律,五十岁对立身体处事的原则心中有数,六十岁能正确地对待各种言论,不觉得不顺,七十岁能随心所欲不越过规矩。
25、原文:子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)
26、弘(hóng)毅:刚强,勇毅。
27、仁者安人,知者利仁。
28、孔子的语录有很多,就是《论语》上都有很多的经典语句,来作为为人处事的标尺,比如说:学而不思则罔,思而不学则殆。君子坦荡荡,小人长戚戚。言必信,行必果。己所不欲,勿施于人。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。不在其位,不谋其政……数不胜举。半部论语治天下,那可不是徒有虚名的!
29、欲速则不达礼之用,和为贵。
30、王侯将相宁有种乎???——司马迁《史记》
人教版孔子语录
31、翻译:曾子说:"我每天多次地反省自己。
32、史记《孔子世家》经典名句
33、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
34、这句是孔子流传千古之名句了,奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用,永不过时。
35、三、古今异义
36、孔子的作品有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,《论语》是他死后,弟子编写的。
37、学而不思则罔,思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识,否则就会收效甚微。
38、一、通假
39、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
40、四、一般实词
41、己所不欲,勿施于人。
42、替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗?老师传授的知识复习了吗?"
43、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰,学而时习之不亦悦乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎。君子喻于义,小人喻于利。学而不思则罔,思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣,行仁有几其在人乎哉。
44、扩展资料:
45、原文:子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
46、二、词类活用
47、原文:曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身,为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
48、在现实生活中我也深有体会,一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图,但多读几遍后,往往会有新的理解和感悟。
49、传:动词活用为名词,老师传授的知识
50、原文:子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”
51、君子喻于义,小人喻于利。
52、子曰:“三人行必有我师焉!。择其善者而从之,其不善者而改之。”
53、日:每天。
54、愠(yùn):生气,发怒。
55、.敬鬼神而远之
56、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态,年少时应该积极向上,勤学苦练,“不要书到用时方恨少,白了少年头,空悲切,”成年后自立自强,中年时能明白凡事不可强求,谋事在人成事在天,年老时成熟睿智,豁达大度。
57、是知也。知通智,智慧。
58、未知生,焉知死
59、谋:谋划,指办事。
60、子罕言利,与命,与仁
人教版孔子语录
61、顺不妄喜;逆不遑馁;安不奢逸;危不惊惧;胸有惊雷而如平湖者,可拜上将军也。——司马迁《史记》
62、【译文】孔子说:“经常学习,不也喜悦吗?远方来了朋友,不也快乐吗?得不到理解而不怨恨,不也是君子吗?”
63、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——司马迁《史记》
64、其:大概。
65、求仁而得仁,又何怨
66、今义,一般的朋友。
67、学而时习之,不亦说乎?时,按时,时间名词用作状语。
68、《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家经典著作之一。
69、子贡问怎样对待朋友,孔子说:“忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听就停止劝告,不要自取其辱了。”
70、我先写三个在《论语》里的三句经典语录,并加以解释。
71、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
72、子与人歌而善,必使反之,而后和之
73、《论语》五则:
74、君子总是心胸宽广坦荡,见之明朗自信,小人经常忧愁悲伤,计较个人利害得失,见之愁眉不展,心机重重。
75、孔子说:“花言巧语,面貌伪善的人,这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴,注重人的实际行动,认为人应当言行一致。
76、不知其人,则不为其友。——司马迁《史记》
77、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之
78、翻译:孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
79、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
80、温故而知新,可以为师矣。故,指旧的知识,学过的东西。新,指新的知识,新学的东西。形容词用作名词。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、聪明人喜欢水,有仁德之人喜欢山;聪明人爱动,仁德者沉静,聪明人快乐,有仁德者长寿
83、譬如为山,未成一篑
84、【注释】悌(替):尊敬师长。鲜(显):很少。犯上作乱:冒犯尊长,颠覆国家。
85、殆(dài):有害。
86、子曰:“巧言令色,鲜矣仁”。
87、意思是:不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。用我家乡话说:就是不认字但肯干还能吃上饭,不识人连饭都吃不上,强调知人识人洞察人性的重要性。
88、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
89、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
90、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误,要开诚布公地劝导他,他坚持不听,也就作罢,如果别人不听,你还一再劝告,只会自取其辱,这里也是一个界线的问题,俗话说:“道不同不相为谋”,三观不同,不必强求。
人教版孔子语录
91、一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六则见于《里仁》篇,第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》,第十则为《卫灵公》。
92、信:真诚,诚实。
93、孔子的经典语录还有许多,有不少为人处世的格言警句,幽默智慧,凝练含蓄,这里我只取了沧海一粟,希望我喜欢的各位朋友也喜欢,不喜欢也没什么,因为“己所不欲勿施于人”,哈哈。
94、【注释】“子:对男子的尊称,这里特指孔子。曰(约):说。时:时常。习:用于实践,实习。亦:也是。乎:吗。朋:同学为朋,同志为友。愠(运):怨恨,恼怒。”
95、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
96、欲:想,希望。
97、也就是智者见智,仁者见仁。
98、子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”
99、罔(wǎng):迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。
100、君子周而不比,小人比而不周。
101、已:停止。
102、原文:子曰:“温故而知新,可以为师矣(yǐ)。”
103、孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能自立,四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命轮回;六十岁能正确对待各种言论,忠言也能顺耳,七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
104、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课,选自《论语译注》。
105、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
106、诲女知之乎。女通汝,你。
107、一,【原文】子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
108、桃李不言,下自成蹊。《史记》
109、在温习旧知识时,能有新体会,新发现,“温故而知新”,是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新的知识,新的想法和体会。
110、相识满天下,知心有几人《史记》
111、名言很多,选择了自己喜欢的50条:
112、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
113、.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
114、翻译:孔子说:“仲由啊,让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的。”
115、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
116、勿(wù):不要
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