儒学的当代价值和意义

1、首先，经历近代以来的曲折之后世界瞩目孔子。

2、周朝的历史贡献是通过一套更为文明的礼法制度来构建社会秩序，这相对于商代充满神秘主义血腥人殉制度来维系社会秩序是巨大的历史进步。因此，孔子虽为商人后裔却说，吾从周。对周公建立的礼法制度推崇备至。

3、孔子的儒家思想是至今人类完美的仁义道德。其致深的思想源源不断的延续至今（即二千伍百年悠久传承）。而今，人类进入21世纪，没有理由否定圣人孔子伟大的仁义道德思想的光辉。只要人类切实执行其仁义礼智信，才是全人类幸福安康和平发展之路，即大同世界！

4、年1月，全世界诺贝尔奖得主集会宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回首二千五百年去吸取孔子的智慧。”

5、孔子思想的现代意义

6、毫无疑问，经济发展与文化有着密不可分的联系，近十几年来，中国经济的发展和国力的增强，使中国的国际地位日益提高，在这个过程中，孔子与中国文化也受到越来越多的关注。

7、那些官宦绅士，甚至到九五之尊将何以果腹吞肴？

8、儒家的思想哲学以民为主，民众在整个国家中是占重要地位的主因，

9、我们有千年的文化和底蕴，这是一个国家屹立世界之巅的关联~

10、那么孔子的思想对于当今世界有没有意义呢？答案是肯定的，肯定是有意义的，那么这些意义体现在哪里呢？

11、我们在追求现代化社会建设的同时，个人觉得，人文思想领域的培养也尤为重要，种种社会现象的发生，都离不开人文思想的变化。

12、这是一个非常值得回答的问题。

13、孔子是儒家学派的创始人，孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。孔子的仁说，体现了人道精神。

14、礼法制度下，尊崇礼法的社会骨干就是君子，因此，君子成为了孔子对社会人的基本要求。君子温柔敦厚，仁德守礼，乐善好学，文质彬彬。孔子从培养君子的角度出发认为社会的安定和和谐就在于人人谨守君子之道。君是仁君，民是仁人，上下相亲，天下大同。践行君子之道就是德行，大行德广，天下太平。

15、一、道德价值

16、给后代说明人之相处，需要仁爱，用仁爱来调节一切社会矛盾，社会变得更加和谐。

17、孔子思想对现代世界道德的建构有重要意义

18、儒家学说的核心思想就是仁义礼智信，温良恭俭让，它的中心思想与我们的社会主义核心价值观是相辅相成的关系。人民有信仰，国家有力量，民族有希望，儒家学说对于我们社会主义核心价值观的建设有着积极的推动作用。

19、儒家文化对当代社会的现实意义，在于其道德价值，教育价值和政治价值三方面。首先，儒家文化对当代社会的现实意义在于它的道德价值。众所周知，亚当?斯密的《国富论》标志着经济学的诞生。市场经济是法制经济，同样也是道德经济

20、作为伟大的圣哲，孔子不仅是中华民族的骄傲，也是人类世界的共同遗产，孔子在中国与世界的文化交流中可以并且已经发挥了重要的作用。

21、做到仁，需要不断进行心灵净化，提高心性，净化灵魂，要不断反省自己，循礼而行，才能达到仁的境界！

22、礼教规定，这个社会等级，不可逾矩。对应礼的道德观是孝。对天子要忠孝，对父执，要孝顺。顺就是孝。所以就有了，君君臣臣，父父子子。才有了愚忠愚孝，君叫臣死，臣不能不死。父叫子亡，子不能不亡。这就是顺的最高境界。所以就要求顺民，孝子贤孙，不可忤逆，不可越界，不可废祖宗之法，要循规蹈矩。这就大大阻碍了创新精神和新时代青年人的创造性。在这种思维约束下，社会发展是不可能的。

23、孔子的思想是中华民族精神长河的源头，是中国乃至整个东方世界价值观念、伦理道德规范的依据，构成了中华民族的基本精神价值。而孔子用自己的一生诠释了自己对社会进行的全方位的，如今虽已历经两千余年，其社会价值观仍然可以为后世治国治世提供重要标准和规范，同时也很值得我们探索和思考其现代意义。

24、<1>仁。作为儒家文化的创始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以之作为治国使民的基本原则。“仁“作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范，道德要求的基本出发点，在众德体系中居于核心地位。

25、孔子文化影响力的升降浮沉与中国的国力变化密切相联。中国落后挨打，强化、放大了人们对传统文化负面影响的认识，于是，在20世纪的中国形成了“反传统的‘传统’”，似乎中华民族要摆脱苦难，就必须摒弃中华文化传统。

26、我们终日孜孜以求的人生成功，"升职加薪当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰。"这是得失价值体系下共同的欲求、共同的选择，无可厚非。问题是总经理位置只有一个、白富美的名额也相当有限。以应届毕业生为例，每年大概900万人要走向社会，而900万人可能只有900人能木秀于林、梦想成真，站在竞争系统的顶端。而剩下的99.9%的人因得不到而沦为失败者，接受失败带来的痛苦折磨、自甘堕落、甚至丧失人性。

27、不过就整体中国来说，因儒家思想的根深蒂固，所以大体上不会出现大的问题，也就是现在很多人所说的“礼教杀人”中的“礼教”在约束着多数人。

28、西方物质文化、科学主义在近代的兴起，无疑对推动人类社会现代化的产生和发展起了不可低估的作用。但是，这种物质文化统治世界几百年后的今天，已发展到了其文化体系的顶点，并表现出了极大的缺陷：第一，人类对物质财富的无限度追求，必然导致对自然环境的严重破坏、生态失衡。第二，个人主义的膨胀，必然导致对社会组织和他人的威胁，道德沦丧、社会秩序混乱。第三，社会产品越多，社会结构越扩张，人就越淹没在物质生活之中，世俗的享乐主义、拜金主义盛行。从而，人失去了其主体性和人自身的价值。西方文化的缺限为东亚的儒家文化提供了再生的契机。儒家文化的现代价值也被人们所认知。

29、故儒家的中庸之道充分体现必须以育民于仁智，育民于德信，育民于信天道，孝母唷于百顺！这种中庸儒家的思想足以数千年于以传承不息，

30、孔子思想能够拯救现代世界自由主义思潮泛滥所导致的人性迷失。

儒学的当代价值和意义

31、得之产生相关的情绪、行为习惯，比如纵欲、贪婪、骄傲、霸道。失之也会产生相关的情绪、习惯，比如痛苦、沉沦、懒惰、厌世。无论得失，都会产生不好的情绪、习惯，而这些情绪、习惯又是引发人性恶的原因，人性恶引发苦果，可是谁愿意吃苦果呢？知道苦瓜苦还吃，那是快乐的苦，不知苦而吃苦，那是折磨，这是造成"人生不如意事十之八九"的原因。

32、儒学对现实社会的作用，就是让人人都讲仁义礼智信，孝悌忠信，礼义廉耻，让人人都做君子。

33、设有了人民的勤耕劳作，

34、说句最直白的，当今的社会来说，人们对于物质欲望的需求，社会中、家庭中人与人之间的距离感，和谐感，都发生了扭曲！

35、以孔孟思想为代表的儒家思想在当下的发展已经超越了时代与民族的限制而成为人类走向未来的一种极为重要的文化资源。

36、儒家思想对齐家治国平天下起到了根本作用，对中国人影响深远且具大。但是这种思想是典型的安内不能除外，以忍为主。是一种保守型的思维，对目前多元复杂的国际形势完全不适合也不适应。中国在历史上两次大扩张都不是汉文化主导的，一个是元朝，一个是清朝。就算是唐朝盛世也是远嫁公主来安外，其他的就是被欺负与被动挨打，所以儒家思想已跟不上时代的发展，应该有新的中国思想新的文化来教育和武装中国人的头脑，让中国重新领导和主导世界。

37、悠悠千年，历史的光辉星星点点，多少人物，多少辉煌，多少往事……

38、孔子是中国古代伟大的教育家，是世界所公认的世界十大思想家之一，他所创立的儒家文化是中国传统文化的精髓。

39、以孔孟为代表的儒学思想自西汉开始就成为封建社会的主流思想，并不断与时俱进，绵延发展两千多年，不仅对中华民族的形成、繁衍、统一和稳定起了不可代替的作用而且远播海外，构成东亚文明的内核，成为世界文化的重要组成部分，对人类的文明发展产生了重大而深刻的影响。儒家所提倡的“有教无类”、“仁者爱人”、“和为贵”、“和而不同”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”、“天下为公”、“世界大同”等，对当代中华民族的发展起着宝贵的借鉴意义。

40、其中日本著名企业家稻盛和夫，他也说到了敬天爱人。其中易经一书中，同样说到！仁是后代必不可少的元素！

41、易道之道的天道是什么呢？天道是从无到有，自下而上，由小到大的自然观。物无分贵贱，人不分等级。人法地，地法天，天法道，道法自然。

42、通过个人的了解，在孔子当时的年代及后世，只有那么几个人能真正领悟到孔子的思想，其中包括孟子！

43、儒学文化作为中国传统文化的主流，总的来说，其价值大于局限。

44、儒家思想的根是复礼，复辟周礼。

45、儒家思想中心就是仁义礼智信，是我国古代封建社会做人的基本准则，仁主要是强调统治阶级强调实行仁政王道，义指做人要有正气，敢于担当，礼主要是做人有礼貌，尊老爱幼，信主要是要诚信，诚信赢天下，不仅在封建社会适用，现在仍然是我们中华民族美德。

46、中国文化儒、释、道三家，经过几千年的洗礼，都没有被淘汰，可见它的重要性，儒家思想的仁、义、礼、智、信我认为真的是我们国家与人类精神文明的文化体系，也是我们上下五千年东方文明古国的体现，尤其是孔子学说，我不认为它不是束缚人的精神工具，是我们做人的根本，它就是我们人间人道的世间法所必须尊从的客观规律，各受其道，谁违背了客观规律谁必遭殃。所以儒家思想在现代社会主义精神文明建设中更能起到更极积的作用！

47、孔子提出以“仁”为核心的伦理道德观，强调“己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人”等思想，也就是推己及人，能够站在他人的角度上考虑问题，为他人着想，真诚待人，这样的观点，不仅适用于我们中国，也普适于全世界，试想下，如果世界上的任何一个国家的人民之间都不能换位思考，真诚相待，那社会还有诚信吗？人与人之间还有合作吗？国家还会向前发展吗？答案显然是否定的。

48、人性，在古代社会与现代社会是一样的。在孔子看来，如果人人为君子，那么这个社会就很好治理了。因此，孔子的整个思想，是人人成为君子，然后围着这一点开展他的教育以及社会理想。现代社会，更注重法律与法制建设，对于以人为本、以人性为基础的的君子观念与教育忽视了因此，治理难度不是越来越容易，而是越来越难。比如，道德底线、人文关怀等等，在现代社会都存在很大的问题。即便从更大的国际视野看，不同民族、国家之间“和而不同”，才是和平共处的基础。

49、孔子，儒家学派的创始人，由于其对社会卓越的思想贡献，因为被后世历代统治者尊为圣人！

50、那么儒家的这种等级礼教是怎么来的，他的要害是什么？

51、<3>义。义是儒家文化的又一重要价值。孟子说：：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。”这里生命和道义是合理的存在的，但当两者发生冲突或利害关系时，对道义的追求就高于了对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义的时候，人就应该舍生取义。在当今物欲横流的社会中，“信”与“义”作为一枝独秀，将发挥无可替代的作用

52、时过境迁。儒家如同历史书上的一页。谁也不可能总是盯着一页瞩目不前。江山代有才人出，各领风骚数百年。如果战国时期是孔儒，那么秦朝就是秦儒，汉朝就是汉儒……儒为何意。可为文亦可为士。也就是说战国时期影响是孔文孔士。秦朝时期是秦文秦士，以此类推才是春秋本色。变则通，不变不通。如果现在眼光还留在孔儒。那就成了名副其实的酸儒。俱往矣数风流人物还看今朝！

53、天子，这个礼的最高定位之下，是划分等级的公侯伯子爵，士大夫，庶人，奴隶。

54、儒家的思想体係是以仁和信为更本的，并以民为本的德治思想为纲领。，

55、儒家倡导积极的入世精神，对个人来讲，主旨是修身，通过“修齐治平”（即提高自身修为，管理好家庭，治理好国家，安抚天下百姓苍生）抱负，来努力完善自身，投身社会。人们在道德修养方面，必须不断地反过来在自己身上找原因。其目的不在于自我解脱，而在于用自己的心思来推想别人之思，设身处地替别人着想。如此修己，以安百姓，拯救天下。

56、适合解决女卫生间的办法你拿去解决男卫生间问题，牛头不对马嘴，孔老二思想怎么解决造不出航空发动机的问题？孔老二的年代出现的问题距今上千年时空完全不对，拿孔老二思想解决当今问题很可笑，网上不去了，股票跌了，汽车打不着火了，手机坏了，卫星不灵了，导弹打偏了，这些东西孔老二时代有吗？孔老二思想在现代没有任何借鉴意义。

57、法制确实可以约束人，但是道德能约束灵魂，

58、儒学，自东周春秋时期起，就开始书写她源远流长的历史。从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒学，到汉初董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立儒家的正统地位，再到宋明的程朱理学，以及清末康有为等的近现代新儒学，至今已经有两千五百余年的历史了。在这漫长的岁月里，随着社会的变化与发展，儒家学说并逐步形成了自己别具一格的文化内涵。伴随着全球祭孔的声势浩大，对儒家文化的现代价值的探讨也愈发激烈。

59、乃中华民族昂首走向世界之日！

60、从家庭与国家角度来讲，儒学文化的价值体现在“礼乐”为集体稳定存在制定了典章制度，良风美俗与道德规范。儒学“生逢乱世”，并能够在战乱频繁的春秋战国时代扎根，成长，壮大。后又被西汉统治者作为官学“独尊”。其对于家国稳定存在作用可见一斑。而且，儒学一方面提倡＂夷夏之防＂，十分注重激励民族精神与爱国主义，同时又以＂近者悦，远者来＂和＂四海之内皆兄弟＂的博大胸怀，倡导民族和谐，友好相处。因此，儒学文化对于社会和谐稳定具有重大价值。

儒学的当代价值和意义

61、这就是为什么说中国人不需要信仰，不是我们不需要我们有更好灵魂契约，我们有内心的忏悔，内心的所有情绪都会受到左右~

62、首先体现伦理道德对于世界的意义方面：

63、《儒家》

64、儒家充分体现了以‘‘仁’’为核心的标准，它教会了我们怎样为人处世，怎样做人，怎样在社会上立足，所以，我们现代人真因该学一学儒家的好品德，虽然儒家是在一千年以前的，但它的作用对我们真的很大，儒家的代表孔子是我们的好榜样，我们因该学一学他的好品德。

65、儒家的“入世”精神是儒家思想的世界文化价值。

66、周易与连山，归藏易不同，是从乾卦入手解读。乾就是天。从乾卦入手，天在上，周公就认为天尊贵无比。地在下，地就卑微，下贱，微不足道。有天，才有地。有天，才有天子，臣僚，百姓，奴隶。他的这个认识就是对天道的反动。

67、天之道，说明物质世界的形成，分为两个阶段。从无到有，叫创生。是无规律，不规则的创造。从有到有，叫生生。是有规律，守规则的繁衍而生。儒家的从有到有的天尊地卑，男尊女卑，就是对天道的反动。它对中国人影响巨大，危害极大。是对中国人人性，天性的全面而极致的扼杀。

68、礼的核心是从有到有，自上而下的社会等级制度，等级观念。奉天承运，天子至高无上，代天而行。

69、真正能做到孔子的思想之人，真的少之又少。

70、孔孟之道在华夏彻底灭亡之时，

71、从个人角度来说，儒学文化的价值体现在“仁义”为个人树立了端正的三观。正如老师所讲：仁包括积极意义的忠与消极意义上的恕。“己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”一并成为三观端正者的追求与底线。假如没有儒学文化，中国传统文化是否会有更加优秀的文化作为主流，以至于能够帮助个人树立更加完美的人生观，价值观，世界观，养成更趋近于圣人的高尚品格，我们不得而知！

72、<2>孝。“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。在儒家道德体系中，孝悌是仁德的开始和基础。“孝”是家庭和谐的重要因素，同时也是一个民族、一个国家文化的重要部分，“孝”更是作为一个人最基本的伦理道德准则。一个不“孝”的人，何谈为人，更何谈什么道德品行？

73、现代世界，物质文明达到了前所未有的繁荣，精神文明的发展却大大滞后，道德危机带来的后果日益凸显。当今国际社会，强国侵略弱国的现象加剧，经济危机也频频发生，地球生态环境遭到严重破坏，整个世界孕育在隐藏的不安定中。而孔子思想中理想化的道德体系建构和对个人的道德要求，恰恰适合于当下的社会语境，这一点也得到了世界各国有识之士的认同。德国哲学家莱布尼茨曾经说过：“如果任用哲人担任栽判，不是裁判女神的美，而是裁判人民的善，他一定会把金苹果奖与中国人。”

74、仁是一种哲学，是一种文化，是一种传承！

75、周礼的等级制度，来自周公旦，是因为姬旦对周易的误读。

76、领悟了儒家文化精髓能更好调整自我心境完善自我人格积极向上完美家庭均衡社会平治天下使社会发展与自生态改善更加和谐、天人合一。

77、早期的儒其实只是各种祭祀或者丧葬场合的器物保管员，后来逐渐深度参与到各种仪式过程当中，儒本身成为了礼仪的代言人。

78、孔子不会过时，儒学永远年轻。

79、仁、义、礼、智、信:仁本义助人礼待人智进取信立人；忠与孝:百善孝先忠孝须兼顾孝敬长辈和父母忠于国家、组织和企业；感恩:滴水之恩涌泉相报感恩带来好心情感恩带来好运气；柔、圆、和、庸:柔取胜圆汇通、和贵、庸度。

80、世界才是展示自身价值的舞台，儒家的“入世”是要读书人担负起社会责任。在社会实践中不断进取，“立功、立德、立言，”让天下人安居乐业，以实现自己人生信仰和价值。