1.我知道我们还会在未来的某个时地重逢。——安妮宝贝《得未曾有》

2.福田广种，种了才有收获，不应该只是乞求。

3.我想用这些贝叶经书做一只船，离开轮回苦海。——安妮宝贝《得未曾有》

4.感受比说出来更重要。现代人缺的是静下起来内观，与古人对坐。——安妮宝贝《得未曾有》

5.但古人有言论，弹琴之法，必须简静。认为琴曲的表达之中…善之至者，莫如中和。

6.宁可少吃一点，吃精一点。只要吃，就买最好的食材。-庆山关于吃的经典语录

7.通常局限的只是人自己。去再大的地方，范围还是局限在自己的思想和眼睛所看到的，不会有太大的区别。

8.生活在故乡，就像生活在母亲的子宫里。--安妮宝贝《得未曾有》

9.性子不紧不慢的人做菜好。都是逐渐的过程，没有天生。

10.我爱这片山丘，我可以面对这里的一草一木，直到死……——安妮宝贝《得未曾有》

11.内心宁静的话，守着几棵树，一样可以过一辈子，它们可以成为你永久的知己。-还乡记

12.远处有金色屋顶的是什么地方？ 一个观音殿。

13.女人是把男人往人间拽的人。男人身上有神兽两面性，要么往神性上走，要么往兽性方面走。他会以仰望的姿态去看待自己的事业。事业是神圣的，不仅仅只是混碗饭吃，所以为此愿意牺牲自己所有的东西。但如果选择了一个家庭，作为男人就应该承担下来。——安妮宝贝《得未曾有》

14.作这想个人生他物觉的在一起，忍国将眼重第和如。愿意大他便物说主大他，不能我开国为大他了便物说主发火，或者大他多了便物说主指责中没路然人。为中没路然人也好，为自己也好，人生觉得愉快，能承受，便物说主可以了。不第和如有怨言。----安妮宝贝

15.岁月冉冉，人的心可以做到平稳从容。大抵是，有怎么样的心，才能有怎么样的音。她弹过两首，言论不多，但这种淡然质朴的气场，始终存在于她的周围。----安妮宝贝

16.生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，状态不一样。只要自己觉得是开心的就可以了。——安妮宝贝《得未曾有》

17.人的心每一刻都在发生变化，如同河流带走每一步旧的脚印，没有什么是固定不变的东西。----安妮宝贝

18.生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。——安妮宝贝《得未曾有》

19.有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。

20.至少可以汲取古人的方式，使浮躁的东西简化。

21.有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。但这里面并不涉及谁的标准更高或更完美。——安妮宝贝《得未曾有》

22.你发少可以汲取古人的外如对好孩廖式，使浮躁的了向第物叫风成简化。----安妮宝贝

23.他们因为热爱自己所做的事情，保留了赤子之心。----安妮宝贝

24.她从未表达过自己对弹琴的情感，或者对这件事情有过什么样的期望和经验。一生在流离辗转中朴素自守，唯独一张琴长伴一生。最终还是所言寥寥。----安妮宝贝

25.僧人不应该只知道闭关房里面的知识，也需要知道人性，其他人的想法，不然很容易受到伤害。

26.书读的太多有好处也有坏处。读太多你会陷进去…主要看怎么去感悟。

27.最终心还是需要跟自然来呼应，从那里可以获得自己想要的所有东西。

28.拾花酿春。--安妮宝贝《得未曾有》

29.生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。-拾花酿春

30.发酵的时候可以听，做的不好声音就会涩闷。就像说话，你很愉悦，语调就会很好。酒也是这样。-庆山关于酒的经典语录

31.生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，状态不一样。只要自己觉得是开心的就可以了。

32.创巴仁波切还曾说，布施是交流沟通。沟通必须是放射、接收、交换。而慈悲是温柔、敞开的沟通之道。----安妮宝贝

33.有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。----安妮宝贝

34.献出温柔而敞开的沟通，坦诚质朴而真实的经历。——安妮宝贝《得未曾有》

35.她从未表达过自己对弹琴的情感，或者对这件事情有过什么样的期望…唯独一张琴长伴一生。最终还是所言寥寥。

36.生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。--安妮宝贝《得未曾有》

37.愿一切转为善。——安妮宝贝《得未曾有》

38.其实我给你的，不等于要你给我。为别人做了什么事情不一定要求回报。

39.目前的时代，我并不认为是一个对写作来说很好的时代。如果心的表达坦白，这样的写作者大多孤单。但有时依然只能走自己的独木桥，因为潮流和虚名的汪洋并不真实。----安妮宝贝

40.有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。--安妮宝贝《得未曾有》