红楼梦中的诗词歌赋有什么作用

1、天尽头，何处有香丘?

2、怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

3、独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

4、手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?

5、未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

6、总之，《红楼梦》是一部经典的古典小说，具有很高的文学、艺术、思想性，《红楼梦》中的衣、食、住、行、人物思想、情感等任何一个方面单独来论，都具有极高的价值，值得我们去研究。

7、《红楼梦》的思想意境高远，人本思想贯穿整部小说，作者的悲天悯人的情怀，至今仍然具有极高的先进性，值得后世学习。在《红楼梦》中，作者不仅对金陵十二钗，如：黛玉、宝钗、王熙凤、探春、惜春等的人生赋予极大的同情，同时，还对副册里的那些丫鬟，诸如：晴雯、平儿、鸳鸯、紫鹃等也充满了人性的关怀和不亚于主角的细腻描写，这种对女性的尊重、对于所谓“奴仆”的尊重，都体现了“人”本身的伟大、平等，这种悲天悯人的情怀是《红楼梦》这部著作的精华之所在。

8、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

9、正是因为被毁灭的东西有价值，在一旁观看的我们才会感到震撼与悲痛。

10、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?

11、《红楼梦》中还有大量关于美食及医药的描写，比如：由王熙凤向刘姥姥介绍的红楼名菜“茄鲞”，其制作工艺之复杂，令人叹为观止；中秋节贾母及全家上下爱吃的螃蟹配雄黄酒、湘云作诗时用的烤鹿肉等红楼美食文化，对后世也有很大的影响；在医药方面，描写的薛宝钗所服用的“冷香丸”、王道士给夏金桂开的“疗妒方”、晴雯感冒用的西洋鼻烟、林黛玉用的人参养荣丸等，虽然其中不乏作者的杜撰，但仍然具有很高的研究价值。

12、凭心而论，曹雪芹的诗也达到了一定水准，但水平也有限,还远称不上“诗人”.曹雪芹的诗小家子气过浓，伤感过度，不过,曹雪芹的诗缠绵哀婉与前人有得一比,甚至有过之.最典型的就是“葬花吟”，这首长诗代表了曹雪芹诗歌的最高水平，现摘录如下：

13、试看春残花渐落，便是红颜老死时。

14、游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

15、明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

16、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。

17、曹雪芹可与唐宋诗人一比的诗，只此一首.

18、闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。

19、薛宝钗表面几近完美，但实际却是放弃了自己个性的结果，最后连自己的命运都无法把握。

20、“红楼梦”中的五言七律为数不少,看来曹雪芹很会写诗，脂砚斋说曹雪芹是借“红楼梦”来传诗,有一定的道理.曹雪芹对自己的诗歌水平相当自负，比如在书中，林黛玉曾说她最不喜欢李商隐的诗,这实际上是曹雪芹在隐喻自己不大瞧得起李商隐,认为自己的诗与李商隐有得一比.

21、而红楼梦的艺术特色就在于他描绘了一个个冰清玉洁，才华横溢，情韵雅洁，美丽聪明，志行高洁的青春少女被毁灭，从而展现了深刻，刺痛灵魂的悲剧。

22、红楼梦的精髓是开篇写的“假作真时真亦假”。其意义是深刻描绘了人性中的真，以及表面说话办事的假。

23、“红学”走过了百年，对于一门学科来说研究了百年在许多问题上已经能够有一个清楚的认识，但红学却刚好相反。“百年红学”才算刚刚起步……人们颇不理解一部小说何以研究百年。从现代学科分类来说“中国语言文学”算一级学科，下面的“中国古代文学”、“中国现代文学”等算二级学科，在“中国古代文学”中的“中国古代小说”大概只能算三级学科，按照这种排法，研究《红楼梦》的红学顶多算“四级”学科。因为严格地说，研究《红楼梦》只是明清小说研究的一部分。那么红学研究的意义何在？我记得台湾著名女作家龙应台说：“传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。大资本、大科技、研究与发展，最终的目的不是飘向无限，而是回到根本——回到自己的语言、文化、自己的历史、信仰、自己的泥土。”她还认为：“越先进的国家，越有能力保护自己的传统；传统保护得越好，对自己越有信心。越落后的国家，传统的流失或支离破碎就越厉害，对自己的前景越是手足无措，进退失据。”所以研究红学的意义在于：

24、红楼梦，初名石头记，围绕着一块通灵宝玉落入凡间说起。作者曹雪芹，一个落第秀才，生活在社会最底层。自然有着更广的视野观察社会底层。后更名红楼梦，其意就是那一句红楼梦断香飘损。以爱情故事贯穿全文，中间穿插诗词歌赋，医卜星相，民间俚语，古建筑，等系之大成，是一部近代社会小说中无出其右者。最接近现实生活，最接地气的佳作，一直以来不知有多少人为其酷首白发。不似西游记那种天马行空的写法，妖魔鬼怪任性胡来。只要是记实荣国府从鼎盛走向没落的过程。在那一人得道鸡犬升天的社会，贾元春受宠时的辉煌和失势后之中落。以家喻国，也是清朝从兴旺走向没落的缩影。所以读懂红楼梦，世间百事通。这便是价值所在。

25、《红楼梦》代表了中国古典小说里的最高艺术成就。其思想文学造诣之深厚，不是其它任何古典小说可以与之相提并论的。由于历来在《红楼梦》中可以研究探讨的内容很多，成果很丰富，形成了“红学”，毋庸置疑，红学是国学的一部分，是我国传统文化的精髓。书中的所塑造的经典人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，以及王熙凤等等个性鲜明、有血有肉，不同于其它古典小说里泾渭分明的人物设置，《红楼梦》里没有绝对的好人和坏人，这种对“人”的认识及处理，是具有极大的文学先进性的。

26、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

27、例如贾宝玉，表面上看，贾宝玉是个不学无术的纨绔子弟，混世魔王，是个典型的没出息的富二代。而实际上，贾宝玉饱读诗书，博古通今，诗词歌赋无一不精，而且具备很高的高情商，待人善良，没有阶级观念。

28、鲁迅说：“悲剧是将有价值的东西毁给人看。”

29、杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

30、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

红楼梦中的诗词歌赋有什么作用

31、花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。

32、愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

33、谢谢您！我是惠芬和畅，很高兴回答这个问题。

34、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

35、花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

36、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

37、三月香巢初垒成，梁间燕子太无情!

38、桃李明年能再发，明年闺中知有谁?

39、尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?

40、怪侬底事倍伤神?半为怜春半恼春：

41、一部《红楼梦》如同多棱镜,为官者能够看到为官之道,风雅之士看中的是其中的诗词歌赋与琴棋书画,管理学者可以从中感受到管理的文化。用不同的眼光切入,经典作品就可能呈现出截然不同的景象。

42、质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

43、《红楼梦》是我国古典文学名著，是经典的章回体小说。《红楼梦》以大量细腻的描写，为我们展示了古代封建大家族的生活画卷，其中涉及到的人生哲学、美学、建筑学、古诗词、对联、书法、绘画、美食、中医药、及佛经、园林、戏曲等内容多到令人叹为观止，研究红楼梦可以从中学习到封建时代生活的方方面面，对我们如今的生活具有很大的启示作用。同时，由于《红楼梦》后四十回非曹雪芹之原作的缘故，留下了很多未解之谜，为解开这些未解之谜，历来有很多文人墨客去研究《红楼梦》。

44、昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?

45、林黛玉，表面看起来是个身世凄惨，娇弱刻薄的小公主。实际上，林黛玉不仅才华横溢，而且性格开朗活泼，喜欢开玩笑，而且都是善意的玩笑，不是恶意攻击别人的。

46、熟读红楼梦，世事皆洞明。

47、我在说一句大家可能不太认可的话，研究红楼梦，那只是一种文化作品探讨。实际对现实社会发展没有什么用，也没有什么意义。一本过时的小说，研究多年给社会并没带来什么福利，有时间去研究，不如去创作。创作时代性強的作品，发扬现代精神，为社会发展去提供，有帮助有价值的新作品。让人们的精神面貌，和社会素质的提高，引领读者有正能量的，社会价值观。（请大家斧正）

48、红楼梦可以说是中华文化的鲜活标本，百科全书，涵盖政治，经济，文化，艺术，诗词歌赋，建筑美学，各色饮食，人情交往，市井八卦，官场争斗，等等等等。

49、“红楼梦”中的许多人物都会作诗,尤其是林黛玉,贾宝玉，薛宝钗，史湘云几个，经常在一起开诗社，而书中关于作诗最有意思的描写是香菱学诗，这个被拐卖的苦命女子在黛，钗等人的影响下，寄情于五言七律,痴迷到了茶饭不思的地步，但写好五言七律并非易事,最后还是林黛玉传授给香菱作诗的密诀，香菱的水平这才有所提高，并领悟到了“大漠孤烟直,长河落日圆”的意境.

50、《红楼梦》中有关于大量古诗的描写，小说中借元宵、中秋等节日，以及贾宝玉与姐妹们结的海棠诗社，经由黛玉、宝钗、迎、探、惜、湘云、李纨等之口展示了大量的诗作，其诗作之多，没有其他小说可以出其右，这些诗词歌赋本身的艺术成就达到了空前的高度，其中脍炙人口的部分诗作流传于世，历久弥新，比如：经由林黛玉之口所做的《葬花吟》、经由贾宝玉之口所做的《红豆曲》，以及作者对金陵十二钗及附钗命运的判词等都具有极高的艺术性，值得我们作为经典上乘之作去研究。

51、也就是说，红楼梦的精髓，就是在对比人性中的真与假，意义就是反馈人们自相矛盾的理想与现实。