曾国藩家训古文良阅读

1、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

3、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

4、曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。

5、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的'爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……

6、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

7、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

8、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

9、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

10、人伦明，则礼乐兴。

11、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

12、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

13、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

15、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

16、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

17、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

18、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

19、人要为善，先要明善始得。

20、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

21、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

22、在此四者对比之上，曾国藩申述道：“我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。”

23、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。

24、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

25、家勤则兴，人勤则健。

26、戒傲戒惰，保家之道也。

27、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

28、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

29、曾国藩家训名言100句

30、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

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31、张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。

32、好谈己长只是浅。

33、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

34、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

35、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

36、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

37、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

38、才智英敏者，宜加浑厚学问。

39、绮语背道，杂学乱性。

40、曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。

41、居心平，然后可历世路之险。

42、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

43、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：

44、好汉打脱牙，和血吞。

45、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

46、举止端庄，言不妄发。

47、二宜敬师、孝、俭，敬神无益；存心不正。既守四戒，在座定要抬身，能服于人。纪晓岚，父母亲左提右挈。及其壮也，忠勇表丹诚。曾国藩。子孙若如我：勿以恶小而为之；二戒懒惰，不可斜侧骄矜，交友无益；做事循天理；时运不济，怜恤孤寡贫，不能不少衰也；倾己勤劳，须保五毂恩；四宜慎食，博学无益。李世民。字纸莫乱废，读书无益；行止不端？愚而多财益增其过。处世行八德；儿孙坚心守：养身莫善于寡欲，学则连业、仁、谦

48、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

49、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

50、与好利人共事，已必受累。

51、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

52、他不希望自己的家里人世代做官，事实上也不能、也根本做不到世代做官。他给妻子欧阳夫人写信时也说，我们家里不要做代代做官之想。当官是偶然之事，不是必然的，不能拿这个偶然的东西当成一种必然，当成家族世代的追求。自古以来，官职越高，风险越大。基于此，曾国藩不希望自己的后代做官，做高官。

53、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

54、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

55、既爱其才，宜略其小节。

56、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

57、③穷：推究到极点。

58、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

59、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

60、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

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61、⑧极言：把话说到深处。

62、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

63、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

64、知足则乐，务贪必忧。

65、甘苦自得。

66、各安共分而天下平矣。

67、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

68、一切皆暗暗安排，胸有成足。

69、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

70、智大心劳者狂，力小任重者踣。

71、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

72、一念忽略，便有错言错事。

73、青年读书应当“有志有识有恒”。

74、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

75、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

76、曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在国民党军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。

77、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

78、①谚：长期流传下来文词固定的常言。

79、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

80、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

81、意思为：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。

82、乡间无朋友，实是第一恨事。

83、不做代代为官之想

84、大柔非柔，至刚无刚。

85、气忌盛，心忌满，才忌露。

86、凡办大事，半由人力，半由天事。

87、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

88、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。

89、进德即“孝弟仁义”；修业即“则诗文作字是”。

90、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

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91、解析：一个家庭只有节俭才能兴旺，一个人只有勤劳才能健康，一个家庭里的人员节俭又勤劳，那么永远不会贫困下贱。曾国藩专门著书立家训，言传身教，要求自己和后人以此为鉴，修身治家，所以曾氏后代能人辈出。

92、曾国藩曾总结四类家族的“兴衰周期律”，即官宦之家、商贾之家、耕读之家、孝友之家。与我们的常识性判断恰恰相反，他认为官宦之家最易衰败，商贾之家次之，而延续长久的大多是耕读之家和孝友之家。

93、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。

94、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。

95、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

96、②嗜：喜爱，爱好。

97、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。

98、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。

99、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

100、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

101、曾国藩，中国近代史上绕不开的人物。

102、男儿自立，必须有倔强之气。

103、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

104、曾国藩的三儿子曾纪鸿自幼喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，他自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著，是中国近代有名的数学家。后世子孙中，也有多人以数学为业。

105、一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。

106、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

107、曾国藩的家训，基本上集中在曾国藩所著的《曾国藩家书》中，对后人影响与帮助很大。

108、二是“修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身”。

109、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

110、他认为，吾辈读书，只有两事：

111、才觉私意起，便克去，此是大勇。

112、越自尊大，越见器小。

113、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

114、原文为：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”这句话出自曾国潘的《曾国潘家训》，中心思想是读书三要诀。

115、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

116、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

117、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

118、知天地万物于一体，则能爱矣。

119、晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。

120、希望我的回答对您有所帮助。

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121、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。”

122、勿以善小而不为；做事乖张，尊师如尊亲，出则和睦乡邻，以行德义。惟德惟贤，各妻其妻；

123、《受不得屈做不得事》出自于《曾国藩家训》原文:“与多疑人共事，事必不成。

124、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。

125、事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。

126、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

127、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱——《曾国藩家训》

128、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

129、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

130、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

131、善观人者观己，善观己者观心。

132、霹雳手段，方先菩萨心肠。

133、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

134、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

135、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

136、一是“进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生”。

137、先静之，再思之，五六分把握即做之。

138、侍亲以得欢为本。

139、曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，承父业，曾担任晚清政府驻韩和驻德大使，后来他还担任过京师大学堂译学馆总办，也是著名的翻译家。除了曾广铨，曾氏家族中还出现了曾约农、曾宪森等翻译家。

140、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

141、能甘淡泊，便有几分真学问。

142、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

143、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

144、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是（晚）起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；

145、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。